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Introduction

今回からまた沖縄シリーズの始まりです。最大級のグスクの一つ、今帰仁城（なきじんじょう）をご紹介します。以前、琉球王国につながる浦添城や、琉球統一を果たした尚巴志のことをご紹介しましたが、今帰仁城は、そのころ並び立っていた北山王国の本拠地だったのです。北山王国は、浦添城の中山王国や、南山王国とともに、貿易によって栄えたのですが、尚巴志によって滅ぼされてしまったために、その歴史ははっきりとはわからないのです。今回は、今帰仁城について、定説とされるもの以外にも、情報を集めましたので、その歴史ストーリーを考えてみたいと思います。

今回の内容を趣向を変えて、Youtube にも投稿しています。よろしかったらご覧ください。

立地と歴史

三山時代と北山王国

グスクが築かれる前、沖縄の多くの人たちは、漁労・狩猟・採集を中心とした生活を送っていたと考えられています。沖縄の時代区分では「貝塚時代」と呼ばれています。日本本土では、この地域から輸入した貝製品や、貝を加工した螺鈿細工が重宝されました。

１１世紀ころからは、貿易の恩恵が沖縄全体に及んできました。中国との貿易もさかんになり、高価な中国製陶磁器が輸入される一方、沖縄からは夜光貝や硫黄が輸出されました。その結果「按司（あじ」）」と呼ばれるたくさんの有力領主たちが現れ、グスクを築きます。琉球王国が成立するまでの時代は「グスク時代」と呼ばれています。

１４世紀になると、沖縄本島では有力な按司のもと、３つの王国が成立しました。今帰仁城を本拠地とした北山王国、浦添城の中山王国、島添大里城の南山王国です。王国の本拠地になった大型グスクの建設も、その動きに沿ったものと考えられます。

同じ頃、中国では明が建国されました。創立者の洪武帝は、反対勢力や倭寇を取り締まるために「海禁」政策（私的な海外貿易や海外渡航の禁止）を実行しました。また、漢民族が再建した王朝の正当性（以前の「元」は異民族国家）を示すため、日本を含む周りの国々に、宗主国（明）への朝貢を求めたのです（招撫使）。１３７２年には中山王国に使節が送られました。当時の王、察度は直ちにその弟を進貢使として明に派遣しています。続いて、南山王や北山王も明への朝貢を始めました。この時代はグスク時代の中でも、特に「三山時代」と呼ばれています。

ここから北山王国と今帰仁城を、外部の記録から追ってみます。中国の史書（「明実録」）によると、北山王は１３８３年から１４１５年の間に、１９回明と交易を行っています。その間の王は、怕尼芝（はにじ）、珉（みん）、攀安知（はんあんち）の３代です。公的な場では、馬や硫黄などを献上し、冠帯衣服や貨幣などを賜っていました。きっと、他の場所でも色々なものを交易していたのでしょう。ただ、中山王国と比べると、回数はだいぶ劣りますので、それが国力の差になっていったとも考えられます。

次に、琉球国最古の現存地図を見てみます。真ん中には初期の首里城の姿が描かれていて、１５世紀中ごろの状況と考えられています。この頃は、北山王国はなくなっているのですが、北（上）の方に、今帰仁城が「伊麻奇時利（いまきじり）城」として載っているのです。もう一つ注目は「雲見泊」として現在の運天港も記載されていることです。運天港は那覇港と並ぶ天然の良港だったのです。

今までのストーリーは、いかがだったでしょうか。客観的なデータのおかげで、北山王国や今帰仁城の存在と繁栄が理解いただけたと思います。ただ、グスクの名前が今と全然ちがっていて、今でも漢字とその読み方が変わっているのが気になります。「新参者の統治」という意味の「いまきじり」が、「みやきせん」→「いまきじり」→「なきじん」と変化してきたと言われます。しかし他にも、最初から「みやきせん」と呼んでいたのではないかという説や、語源についても、魚が寄り付く場所という意味の「なきずみ」であるという説もあります。名前だけでも奥が深いものです。

今帰仁城の伝説と実態

次は外部からはわからない、王国とグスクの生い立ちを、沖縄内部の情報から探りましょう。地元の言い伝えや琉球王国の史書によると、はるか昔、天帝の子孫・天孫氏が首里城を築いてから、その流れをくむ者が、今帰仁城主になったとされています。これは、神話ということなのでしょう（前北山時代）。

次に出てくるのは、浦添城のときにもご紹介した源為朝で、なんと彼は運天港に上陸したというのです。ここにも為朝伝説があるのです。そして、その子が琉球王に、孫が今帰仁城主になったそうです。１３世紀くらいのことになるでしょうか（中北山時代）。そしてその後、一つの王国が３つに分かれたというストーリーです（後北山時代）。

続いて、今帰仁城の発掘成果をご紹介します。これまでに中心部の主郭などが発掘され、グスクには、４つの時代区分があることがわかりました。主郭の様子を時代順にご説明します。まず第１期です（１３世紀末～１４世紀前期）。時期は、先ほどの伝承では２番目の終わり頃でしょうか。発掘した結果では、その頃にグスクができたことになります。館は掘立柱で、防御のための柵で囲われていて、周りも本格的石垣ではなく、石積や版築による土塁でした。使っていた土器も、地元産が多かったとのことです。

次が第２期です（１４世紀中期）。時期は、三山時代に入った頃です。大発展した感じです。中にはグスクらしい礎石建ての正殿が建てられ、規模が大きくなって、周りに石垣も築かれました。中国産の陶磁器の使用も増えてきました。

そして最盛期の第３期です（１４世紀後半～１５世紀前期）。北山王国が明と交易をおこなっていた時期と一致しています。規模も最大になったのですが、なによりも、出土した当時の交易品が、その繁栄を表しています。

特にびっくりするが、以下の出土品です。これら６つの中国産青磁碗は、土の中からそのまま出てきたのです。意図的に埋められていたようです。重要な祈りの儀式が行われたのかもしれません。

グスク全体の規模としても、このときまでに並行して拡張され、１０の曲輪を持つとされる、沖縄屈指の大型グスクになったと考えられます。

そして、優美な石垣も築かれたのです。本土の城と違って、当時はこの石垣の上を直接、兵士が走り回っていたそうです。塀とか櫓はなかったとのことです。

王国と今帰仁城の生い立ちストーリー、いかがだったでしょうか。為朝伝説にも夢があっておもしろいのですが、発掘の成果などから考えると、やはり小さな按司が、貿易などで成長して、王国を築いたと思えます。現在のところ、この見解が定説になっています。

北山王国の滅亡

いよいよ、クライマックスです。実は北山王国滅亡のストーリーも、尚巴志の琉球統一のプロセスとともに、２つの説があるのです。定説の方からご説明します。こちらのプロセスは、琉球国史書のうち、新しい方の記載をもとにしています（「中山世譜」など）。古い史書の記載を、中国の記録などと照合し、改めているとのことです。こちらは、尚巴志が北山王国（１４１６年）、南山王国（１４２９年）の順に攻略しています。

定説での北山王・攀安知（はんあんち）は、武勇に優れていましたが、淫逆無道であったとされます。彼は、重臣の本部平原（もとぶていばら）とともに、中山王国を攻めることを計画します。北山配下の按司たちは、そのことを中山王・思昭に告げたのです。思昭の子・尚巴志が、按司たちと今帰仁城を攻めることになりました。尚巴志軍は優勢でしたが、堅固な城を攻めあぐね、計略を用います。重臣の本部平原を買収したのです。平原は、攀安知を城外で戦うように仕向け、城に火を放ちました。異変に気付いた攀安知は、平原を伝家の宝剣「千代金丸」で成敗しますが、時すでに遅し・・・。悲運を嘆き、グスクを守護する霊石を切りつけ、自害しようとしてもなぜか切れなかったので、宝剣を川に投げ捨て、別の刀で自害しました。これが定説による今帰仁落城のストーリーです。悪人は滅ぶべくして滅ぶ、みたいな筋書です。

次は「異説」として、古い史書（「中山世鑑」）による統一プロセスをご紹介します。この説では、北山攻略をもって琉球統一（１４２２年）としていますが、事実としてその後も南山王国が明と交易をしています（１４２９年まで）。だから定説では修正されたのですが、この時期の南山は、尚巴志の傀儡だったという意見もあるのです。こちらも捨てたものではないように思います。それに城攻めの内容は、中国の史書とは関係ないのに、全然ニュアンスが違うのです。

異説では、北山王国が存在するうちに琉球統一が進んでいて、配下の按司も中山王国に服属していきました。劣勢となった攀安知は、一族郎党を集め、彼らを鼓舞し、中山と最後の決戦をすべく、城の防備を固めました（下記補足１）。それを周りの按司たちから聞いた尚巴志は、今帰仁城に大軍で攻め寄せます。しかし堅固な城は、いくら攻めてもなかなか落ちません。そこで尚巴志軍は一計を案じます。その地を知る按司が、夜裏側（グスクの南西側）から忍び寄り、グスクに火を放ったのです。それを合図に総攻撃が始まりました。最期を悟った攀安知は、尚巴志軍に突撃、ついには宝剣で切腹し、引き抜いた剣でグスクを守護するイベの岩を切り刻み、剣を川に投げました（下記補足２）。定説と比べると潔い最期と感じます。

（補足１）「今の人々の多くは心変わりして、我が方は小勢となったが、多数を恐れて一戦もせずに降参するのは、如何にも口惜しいことだ。そして、山北国をうち建てた祖先に恥をさらすことにもなる。さあ、中山の軍は攻め寄せて来るがよい。これを一蹴して手柄を見せようではないか。攻め寄せる中山軍がたとえ数万騎あろうと、これを打ち破ることは雑作もないことだ。もし命運尽きて、この戦に敗れることがあれば、そのときは潔く自害して、名を後世に残そうぞ。さあ者共、仕度をせよ。怖気づいて世の笑いものになるな」（山北王（攀安知）のことば、「訳注　中山世鑑」より）

（補足２）「さあ、イベも、そしてイベにおわす神も供に冥土に旅立ちましょう」（山北王（攀安知）のことば、「訳注　中山世鑑」より）

その剣はその後、中山王に献上され、現在国宝になっています。２つのストーリー、いかがだったでしょうか。もちろん定説の重みは感じますが、どちらも沖縄の伝承がもとであれば、古い方が事実を伝えているかもしれないし、異説の方が真に迫っているようにも思えます。皆さんはどうお感じでしょうか。

その後

北山王国を滅ぼした尚巴志は、次男の尚忠を、北山監守として今帰仁城に置きました。尚忠は、尚巴志が亡くなると、琉球国王を継いだ人物です。今帰仁城は、琉球統一後も、重要な拠点であり続けたのです。この監守制度は、王統が第二尚氏になっても続き、第二監守時代と呼ばれています。一世から十四世まで続き、「山北今帰仁城監守来歴碑記」にその由来が刻まれています。

発掘調査による時代区分だと第４期に当たります。この時代にも監守の住居と思われる建物がありました。面白いのは、この時代のものとして、ベトナム製・タイ製の陶磁器や、本土の備前焼も出土していることです。

ところが、第二監守五世・向克祉（しょうかくし）の時代に大事件が起こるのです。１６０９年、薩摩藩の島津氏による琉球侵攻があったのです。慶長１４年３月７日、約３千名の薩摩軍は、８０艘以上の船に乗り出航しました。７日に奄美大島に到着、まず奄美諸島を制圧します。ここは、琉球王国の支配下にありましたが、この侵攻をきっかけに薩摩藩の直轄地になりました。薩摩軍が次に向かったのが、運天港でした。３月２５日のことです。そして薩摩軍が滞在した数日間のうちに、今帰仁城や城下が放火されたととれる記録があります（下記補足３）。更にその間に、北山監守の向克祉が謎の最期を遂げるのです。２９日、薩摩軍は浦添、那覇方面に向かいました。今帰仁城は廃城になり、北山監守は城下、そして首里に移っていきました。

（補足３）今きじんの城は無人であるらしい。不意に掃討を開始し、方々へ放火などした。（「琉球渡海日々記」、現代語訳は「広報なきじん」より）

グスク跡には火神（ひのかん）の祠が建てられ、祈りの場所になりました。ようやく静かな時を迎えたと言えるでしょう。監守の石碑が建てられたのもこの時代のことです。文化財として注目されるようになったのは、戦後のことでした。１９７２年には国の史跡に指定され、２０００年には世界文化遺産に登録されました。並行して現存する石垣の修復、失われた石垣の復元など、史跡整備も進められました。それで私たちが今、すばらしいグスクを見学できるのです。

「今帰仁城　その２」に続きます。

Introduction

浦添城は、現在の沖縄県浦添市にあったグスク（城）です。グスクとは、１２世紀終わり頃から１５世紀中頃にかけて築かれた、按司（あじ）と呼ばれた領主の城館及び地域の宗教・集落施設としても使われた場所のことです。奄美諸島から沖縄諸島、先島諸島にかけて、約３００も築かれたと言われています。特に１３世紀から１４世紀（日本本土の鎌倉～南北朝～室町時代辺り）には、有力按司の居城として長大な石垣で囲まれた大型グスクが出現しました。日本本土で本格的に石垣を使って築かれた城は、戦国時代後半（１６世紀後半）に登場しますので、それより２００年以上も早かったことになります。しかも、グスクの石垣は琉球石灰岩を使い、優美な曲線を描いていて、日本本土の石垣とは、ルックスも随分異なっています。浦添城は、そのような大型グスクの一つで、琉球王国成立までの歴史にも関わっています。この記事では、浦添城の歴史を、グスクの登場と琉球王国成立までの歴史と絡めながら説明していきます。なお「琉球」という名称は、もともと中国人が命名した地域名で、琉球王国が支配した奄美・沖縄・先島諸島一帯を指すとされています。（「沖縄県の歴史」）

立地と歴史

グスク時代と三王国の成立

沖縄は古代から夜光貝などの貝殻類の産地として知られていました。夜光貝を加工した螺鈿細工が、美術工芸品や建築の装飾に使われていたのです。当初その交易（「貝の道」と呼ばれた）は、当時日本の境界とされていた奄美諸島の喜界島周辺で活動していた商人たちが、担っていたのではないかという見解があります（「琉球史を問い直す」）。その時点では、沖縄の多くの人たちは、漁労・狩猟・採取を中心とした生活を送っていたと考えられていて、沖縄の時代区分として、１１世紀頃までを貝塚時代と呼んでいます。

それが、１１〜１２世紀頃になってくると、貿易の恩恵が沖縄全体に及んできました。石鍋・陶器（亀焼、かむいやき）・鉄器が普及し、農業が普及し、生活レベルが向上しました。沖縄でも「グスク土器」が生産されるようになります。中国の宋王朝も積極的な貿易政策を取っていました。そして高価な中国製磁器が取引されるようになり、沖縄からは夜光貝や硫黄が輸出されました。貿易商人は、最初は中国・朝鮮・日本本土の人たちが中心でしたが、それに沖縄の人たちも加わるようになります。こうして、沖縄に「按司」と呼ばれるたくさんの有力領主たちが現れ、グスクを築きます。琉球王国が成立するまでの、この時代は「グスク時代」と呼ばれています。

１４世紀になると、沖縄本島では有力な按司のもと、３つの王国が成立しました。
・北山（山北）：本拠地　今帰仁城
・中山：本拠地　浦添城
・南山（山南）：本拠地　島添大里（しましーおおざと）城
彼らの本拠地にもなった大型グスクの築造も、その動きに沿ったものと考えられます。これらの多くは高台に立地し、複数の郭から構成されていて、中心部は、儀式を行う正殿と、宗教的施設の御庭（うなー）から成り立っていました。

同じ頃、中国では明が建国されました。創立者の洪武帝は、反対勢力や倭寇を取り締まるために、「海禁」政策（私的な海外貿易や海外渡航の禁止）を実行しました。また、漢民族が再建した王朝の正当性（以前の「元」は異民族国家）を示すため、伝統的な儒教的秩序の確立を目指しました。そのため、日本を含む周りの国々に、宗主国（明）への朝貢を求めたのです（招撫使）。そして、１３７２年には中山王国に使節が送られました。三王国の中では最大勢力と見なされていたからと思われます。当時の王、察度は直ちにその弟を進貢使として明に派遣しています。続いて、１３８０年には南山王が、１３８３年には北山王も明への朝貢を始めました。この朝貢は、貿易とセットになっていたため、三国に莫大な利益をもたらしました。

中山王国と浦添城

浦添城を本拠とした中山王国については記録が少なく、いつからどのように治められていたかは、後に作られた琉球王国の正史（「中山世鑑」など）しか文献史料がありません。それによると、３つの王統が統治しました。
1187年：舜天即位（３代継続）
1260年：永祖即位（５代継続）
1350年：察度即位（武寧までの２代、1390年には先島が帰順）
最初に即位した舜天は、日本本土から逃れてきた源為朝と、大里按司の妹との子とされています。そのこともあって、最初の王統は伝説上のものではないかと言われています。実在の可能性があるのは、次の英祖からで、考古学から考えられた浦添城の築城時期と重なっています。最後の察度は、中国側の記録にも現れているので、存在がはっきりしています。

実は正史では、これらの王は全て最初から首里城にいて、琉球は最初は統一されていたが、英祖王統４代目の玉城（たまぐすく）のとき三国に分裂したことになっています（下記補足１）。しかし歴史家の中では、最初から三国だったであろうという意見が多いです。また、中山王国の本拠地についても、歴史家で「沖縄学の父」と伊波普猷（いはふゆう）たちによって、浦添城の存在が明らかになりました。

（補足１）今の王城を首里城というのは、昔天孫氏が初めて天から降臨して、あまねく諸国を巡り、城を築く地を選ばれたところ、今の王城の地が最も優れていたので、初めて経営して城を築かれたから首里というのである。
舜天尊敦と申し上げるのは、大日本人皇五十六代の清和天皇の孫、六孫王より七世の後胤、六条判官為義の八男、鎮西八郎為朝公の男子であらせられる。
この時（玉城王）から世は衰え、政はすたれて朝勤会同の礼も日に日に衰え、内では思うままに女色に溺れ、外では狩猟に耽られたので、諸侯は朝廷に出仕する礼を取らず、国々の戦いが始まった。国は分かれて三つとなり、中山王、山南王、山北王と呼ばれた。（中略）中山というのは、首里の王城である。
（「訳注　中山世鑑」より）

浦添城は「浦添断層崖」と呼ばれる琉球石灰岩でできた崖の上に築かれました。頂上部は東西約４百メートルにわたって石積みの城壁に囲まれていました。城の北側は切り立った崖によって天然の要害になっていたので、南側に堀や張り出しの郭（土造り）を築いて防御を固めました。また、崖下を流れる牧港川が貿易港である牧港に通じていました。当時の沖縄では、北山の今帰仁城と並ぶ最大級のグスクだったのです。

主郭部には、高麗系の瓦を使った正殿があり、外来の技術者が関わっていました。その前には御庭があり、周辺にも「ディークガマ」などの祈りの場所がありました。城の北側には王墓である「浦添ようどれ」が作られました。後の史書（「琉球国由来記」など）によれば、1261年に英祖王が造営しました。これも、現地の発掘調査による想定と一致しています。英祖王統の王たちが葬られている可能性がある墓室（西室）では、中世本土日本人の特徴がある頭蓋骨が発見され、もう一つの墓室（東室）では中国・東南アジア系人のＤＮＡが検出されています。また、近くには琉球最古の寺院と言われる極楽寺が創建され、城の南側には人工池の「魚小堀（いゆぐむい）」が作られました。こういった城の構成は、後の首里城の原型になったと言われています。

明との朝貢貿易は発展していました。明が琉球を優遇していたからです。他の国に対しては「勘合貿易」と言われるように、回数や場所を限っていましたが、琉球はほぼ自由でした（中山は３５年間に４０回、南山は５０年間に３５回、北山は３３年間で１５回）。それだけでなく、貿易船を貸し与えたり、「久米村」と呼ばれる実務者集団を派遣したりしました。これについては、明は新興国の「琉球」を「貿易商社」として使おうとしたとか、「倭寇」として活動していた勢力の受け皿にしようとした、倭寇情報の収集・監視役とした、日本に対する交渉の仲介役にしたなどの見解があります（「琉球史を問い直す」「琉球王国　東アジアのコーナーストーン」）。その結果、中国との交易を制限された国や勢力の間に琉球が入ることになり、ますます三王国が繁栄することになりました。1404年には、中国から冊封使が琉球に派遣され、中国皇帝が中山王・武寧が琉球国中山王として認める儀式が行われました。

尚巴志による琉球統一、首里城への移転

１５世紀になると、尚巴志により三山が統一され、琉球王国が成立します。尚巴志（生年：1372年～没年：1439年）は、南山王国の一部・佐敷城の按司でした。佐敷城は土造りの小さなグスクでしたが、その地は農業に適し、近くには良港（馬天、与那原）もありました。後世の史書（「球陽」など）によると、彼は身長が低く（五尺（約１５０ｃｍ）未満）で「佐敷小按司」と呼ばれたそうです。「小按司」が「尚巴志」という名の基になったのではないかという説があります。また、彼の刀を外国船が積んできた鉄塊と交換し、それを農具にして農民に与え、人望を得たという伝承があります。小領主ながら人心を掴める人物だったのでしょう。

尚巴志の琉球統一のストーリーですが、琉球王国の史書に、３つの異なった説が書かれているのです。
・中山世鑑（ちゅうざんせいかん）：1650年成立、琉球王国初の正史
・蔡鐸本中山世譜（さいたくぼんちゅうざんせいふ）：1701年成立、「中山世鑑」を修正
・蔡温本中山世譜（さいおんぼんちゅうざんせいふ）：1725年成立、更に加筆修正
地元の伝承に基づいて書かれた最初の説を、中国の記録などを見ながら修正したらしいのです。現在の定説は、最後の説（蔡温本中山世譜）を基にしたもので、それをご紹介しますが、最初の説（中山世鑑）も捨てがたいので、異説として括弧書きで掲載します。

1402年、尚巴志は近くの島添大里城を攻撃・占領し、そこに本拠を移しました。この城は南山王国の本拠地とされていましたが、1429年まで明に朝貢を行っていることなどから、別の場所（島尻大里城か）に本拠が移ったと解釈されています。当時、南山王国では中山との抗争や内紛が起きていて（下記補足２）、尚巴志はその混乱に乗じたのかもしれません。（異説：尚巴志が島添大里城に移ったときに南山王になった、南山は尚巴志による傀儡政権になったとする歴史家もいます。）尚巴志の次のターゲットは、南山ではなく、中山の本拠地・浦添城でした。1406年、尚巴志軍に対し、当時の中山王・武寧は呆気なく降伏しました。そして尚巴志は父親の恩紹を中山王としました（異説：１1421年に中山を倒し、尚巴志が中山王になった）。史書によると、武寧は周りの按司たちの支持を失っていたとされます。しかし、恩紹が1409年に朝鮮に使者を送ったときの記録によると、敵対勢力を鎮圧するのに数年を要したことが伺えます（下記補足３）。

（補足２）
朝鮮に在逃する山南王子承察度の発回（「李朝実録」太祖３年（1394年）中山王察度の願い出）
山南王温沙道（おんさどう）が中山王に追われ来たりて晋陽に寓す（「李朝実録」太祖７年（1398年）中山王察度の願い出）
是れより先、（先王の）応祖は兄達勃期（たぶち）に弑される所と為る。各塞官兵を合わせて、達勃期を誅し、他魯毎（たるみー）を推して国事を摂らしむ（「明実録」永禄１３年（1415年）山南王世子他魯毎が明皇帝にあてた奏文）

（補足３）武寧が死んだ後、各按司が争いを起こし連年遠征をしていたため、使者を派遣するのが遅れた（「朝鮮太宗実録」、訳は「尚氏と首里城」より）

そして尚巴志は1416年（北山最後の進貢の翌年）、最大の敵・北山王国と対決、これを倒しました。（異説：1422年に北山を倒しこの時点で琉球統一）1421年には父から王位を継ぎ、1429年に南山王国を制圧し、ついに三山統一を果たしました（異説：すでに統一済み）。琉球王国の成立です。この間、尚巴志は本拠地を浦添から首里に移したと考えられています。現存する琉球最古の石碑「安国山樹華木之記碑」が1427年に作られ、城の周辺に人工池（龍潭）を作り、花木を植え、太平の世の記念としたことが記されています。かつての浦添城の姿が再現されたのでしょう。首里城は、以前の中山王国のときから支城として使われたと考えられていますが（「京の内」の範囲）、尚巴志が本拠とした大きな理由は、近くの那覇港の存在がありました。サンゴ礁に囲まれた沖縄は、大型船が安全に停泊できる港は、当時那覇港と運天港（今帰仁城の近く）くらいでした。尚巴志の政権は、貿易を司る「久米村」との結びつきも強めていました。城の範囲は、現在「内郭」とされる瑞泉門から内側であったとされています。尚巴志の王統（第一尚氏）は６代続きました。

主のいなくなった浦添城は、荒れ果てた状態になったという記録があります（下記補足４）。しかし一方で尚氏（尚巴志の王統である第一尚氏）は、王墓である浦添ようどれを改修したと考えられています。自分たちが正当な王権を継ぐ者であることを示そうとしたのでしょう。墓室である洞窟内にあった瓦葺きの建物が撤去され、中国産の石（輝緑岩）で作られた石棺墓を設置しました。そこには沖縄最古とされる仏教彫刻が刻まれています（第二尚氏の尚真、または察度王統の時代の可能性もあり）。

（下記４）城毀壊し、宮殿荒蕪して、瓦廃れ垣崩れ、鞠りて荒野と為る（「球陽」）

その後

その後、琉球王朝は尚巴志とは違う王統の第二尚氏によって引き継がれましたが、その３代目の尚真王の子・尚威衡（しょういこう）が1524年に浦添城に移り住み、浦添尚家となりました。浦添城もその本拠として再整備されました。やがて尚家本家に跡継ぎがいなくなると、1589年に尚威衡のひ孫・尚寧（しょうねい）が王位を継ぎました。尚寧は首里城に移りましたが、浦添城には出張機関（浦添美御殿）を残し、両城の間を石畳の道で結びました。

ところが1609年、琉球王国は薩摩の島津氏の軍による侵攻を受けてしまいます。島津軍は読谷海岸に上陸し、浦添城の屋敷や城下の寺の焼き討ちを行いました。そして、尚寧が作った石畳道を通って、首里城に迫ったのです。城を包囲された尚寧は降伏し、琉球は薩摩藩の支配下に入りました。尚寧王が亡くなると、その亡骸は浦添ようどれに葬られました。２つある墓室のうちの一つ（東室）が、そのとき作られたものとされています（察度王統によるものではないかという意見もあります）。ようどれはその後、御墓番（比嘉家など）によって守られていました。

そして1945年の沖縄線では、浦添城にとって最大の悲劇が起こりました。米軍は読谷海岸に上陸し、日本軍司令部があった首里を目指して南下しました。そのとき激戦があったのが、崖上にあった城跡に設置された陣地「前田高地」です（米軍は「ハクソー・リッジ」と呼称）。１２日間にわたる戦闘で、浦添ようどれを含む城跡はほぼ壊滅しました。何よりも日米両軍兵士だけでなく多くの住民も犠牲となったのです。

戦後、城跡は採石場となり、ますます城跡の荒廃が進みました。1955年になって、当時の琉球政府がわずかに残った墓室の修復を始めました。その後公園用地となり、1989年には国指定史跡になりました。それを受けて浦添市は発掘調査を行い、2005年には浦添ようどれの復元を行いました。現在は浦添城の復元を目指した調査や整備を行っています。

「浦添城その２」に続きます。

今回の内容を趣向を変えて、Youtube にも投稿しました。よろしかったらご覧ください。