91.島原城 その1

島原の乱に宿命づけられた城

立地と歴史

松倉氏が本拠地として築城

島原城は、九州地方の西部分に位置する島原半島にある城です。中世の期間、この半島の周辺地は、基本的には有馬氏が支配していました。16世紀後半の有馬氏の当主であった有馬晴信は、キリシタン大名として知られていました。そのため、キリスト教はこの半島周辺に急速に広まったのです。ところが、彼は1612年に徳川幕府により罰せられてしまいます。彼の息子も1614年に他の地に移されました。その後、松倉重政が1616年に徳川幕府により島原藩主として宛がわれました。彼は最初は有馬氏が居城としていた日野江城に住んでいましたが、すぐに自身の本拠地として新しい城を築くことを決めました。これが島原城で、1624年に完成しました。

城の位置

有馬晴信像複製、福井県坂井市台雲寺蔵、有馬キリシタン遺産記念館にて展示

島原藩は比較的小規模の藩であり、4万3千石の石高を有していました。ところが、この城は10万石の規模の藩の城に値すると言われていました。このことは、島原藩の領民が高い年貢に苦しみ、城の建設にも多くの労役に駆り出されていたことを意味します。この城には3つの曲輪があり、南から北に向かって一列に並んでいました。本丸と二の丸は内堀に囲まれており、廊下橋によってのみつながっていました。城の外から敵が本丸を攻めようとしても、まず二の丸の入口を攻撃する必要があったのです。

「島原城廻之絵図」部分に加筆、熊本県立図書館蔵、島原城天守閣の展示より
廊下橋跡

高石垣と5層の天守

また、全ての曲輪は屏風折れの高石垣に囲まれており、守備兵から見て死角をなくし、敵に対して側面攻撃を可能としていました。特に本丸には、天守と11もの櫓がありました。天守は5層で、典型的な層塔型に作られていました。他の城にある天守は通常、破風や火灯窓などの装飾がありました。島原城の天守は単純に四角いフロアが、上階に向かって逓減して積まれており、屋根も最小限のものでした。この方式により、天守の建設がより効率的になり、防衛にも適していました。

本丸の屏風折れの高石垣
復元された層塔型の天守

松倉氏の圧政により島原の乱が勃発

重政は、領民に圧政を加え、より多くの収入を得るために重税を課しました。徳川幕府がキリスト教を禁じた後は、改宗しないキリシタンを拷問しました。これは、幕府に忠誠を誓う彼なりのやり方だったようです。重政が亡くなった後、彼の息子、勝家は父親のやり方を踏襲し、更にエスカレートしました。クリスチャンを含む島原半島の人々は憤激し、1637年に島原の乱を起こしました。彼らはまず島原城を攻撃しました。反乱軍は、以前有馬氏に仕えていた浪人たちによって相当高いレベルまで訓練されていました。勝家はそのとき、城ではなく江戸に滞在していました。しかし、彼の部下たちが反乱軍を撃退しました。島原城は皮肉にも、住民たちと戦うことでその強さを証明したのです。

松倉氏の圧政の様子を再現した展示、有馬キリシタン遺産記念館
「島原の乱大手門の戦い」、島原城天守閣にて展示

反乱軍の人たちは、原城に3ヶ月籠城した後鎮圧されました。幕府は松倉氏に対して、島原藩の藩主から改易処分を言い渡しました。松倉勝家は、失政のかどで処刑されました。その後、いくつかの大名家が島原藩と島原城を江戸時代末まで統治しました。1792年、松平氏の施政下において、島原大変と呼ばれる大規模な天災が発生しました。雲仙岳で発生した噴火と地震が、その手前にある眉山の崩壊を引き起こしたのです。山からの土石流により、多くの人々が亡くなりました。島原城もこの災害により一部が破壊されました。

島原陣図屏風部分、秋月郷土館蔵、有馬キリシタン遺産記念館の展示より
原城跡
島原大変を記録した絵図、島原城天守閣にて展示

「島原城その2」に続きます。

188.Hara Castle Part1

The battlefield of the Shimabara Rebellion

Location and History

Arima Clan builds Castle in Shimabara Peninsula

Hara Castle is known as the place where the Shimabara Rebellion was stopped in 1638. The castle was built near the edge of Shimabara Peninsula, in the western part of the Kyushu Region. The Arima Clan, one of the warlords in the region, first built the castle at the end of 15th Century. Harunobu Arima, the lord of the clan in the late 16th Century, was known as a Christian feudal lord. The Shimabara Peninsula possessed an international trade port called Kuchinotsu Port where Portuguese missionaries started to work in 1563. Christianity spread around the peninsula greatly and the area also prospered from trading. Harunobu originally lived in Hinoe Castle which the clan built many years ago. He renovated Hara Castle at the beginning of the 17th Century, probably as his new home base. However, he was punished by the Tokugawa Shogunate in 1612 before he moved to the castle. His son was also transferred to another place in 1614.

The location of the castle

The replica of the statue of Harunobu Arima, exhibited by Arima Christian Heritage Museum, the original statue is owned by Daiunji Temple
The present Kuchinotsu Port
The statue of Father Valignano who came to Kuchinotsu to spread Christianity

Castle uses Natural Terrain and has Great Stone Walls

Hara Castle was built on several hills alongside Ariake Sea. The Main, Second and Third Enclosures were on different hills. These hills were by the sea with natural steep cliffs. They were divided by large and deep dry moats using the natural terrain as well. The side of the castle facing the land had a swamp. Overall, the castle could be very defensive. In particular, the Main Enclosure was all surrounded by stone walls. Its entrance, called Koguchi, was very large and had a zigzagging route using huge ornate stones. There was the Main Tower or a large turret inside the enclosure. These structures were thought to show the castle’s lord’s authority. The Second and Third Enclosures were made of soil and were probably used as warriors’ houses. The Matsukura Clan following the Arima Clan didn’t use Hara Castle and built a new castle, called Shimabara Castle, as their home base. Hara Castle was once abandoned in 1615, but at least its foundation, including the stone walls, remained.

A bird’s-eye view of the castle ruins, from the signboard at the site

The relief map around the castle

The remaining stone walls at the Main Enclosure
Shimabara Castle

Shimabara Rebellion happens due to Matsukura Clan’s oppression

The Matsukura Clan oppressed the farmers and Christians in their territory. Being Christian had not been allowed by the Tokugawa Shogunate since 1612. 1n 1637, the people in Shimabara Peninsula, together with the people in Amakusa Islands over Ariake Sea who were in the same situation, rebelled against the Matsukura Clan and the shogunate. They were officially led by a charismatic Christian boy, Shiro Amakusa, but actually guided by the masterless warriors, called Ronin, who were former retainers of the Arima Clan and other Clans.
They first attacked Matsukura’s home base, Shimabara Castle, but failed. Then, they decided to be besieged in Hara Castle by themselves after they repaired it. Historians believe that they were waiting for reinforcements from Christians from other areas of Japan and Catholic countries like Portugal.

The imaginary portrait of Shiro Amakusa, owned by Shimabara Castle Christian Museum, from the exhibition of Arima Christian Heritage Museum
The flag from Shiro Amakusa’s encampment, owned by Amakusa Christian Museum, from the exhibition of Arima Christian Heritage Museum

Annihilation of rebellion after 3-month siege

The siege started with about 37,000 defenders including women and children in December 1637. The troops from the shogunate first assaulted the castle but failed. Even the commander of the shogunate, Shigemasa Itakura was killed by a shot from the castle, as the counterattacks were professionally instructed and the castle was strong. The shogunate changed its tactics to encircle the castle with over 120,000 soldiers. The siege lasted for nearly 3 months, however, the reinforcements for the uprising army didn’t come. At the end of February 1638, the shogunate attacked the castle in full force when the defenders ran out of food. The castle fell and the rebellion was annihilated.

The portrait of Shigemasa Itakura, owned by Itakura Studying the Past Association (licensed under Public Domain via Wikimedia Commons)
One of the georamas of Shimabara Rebellion, exhibited by Arima Christian Heritage Museum

The survivors of the uprising army’s fate was extremely severe. Almost all of them, except for some runaways, were killed. It is said that many of the Christians hoped to be killed as martyrs. Hara Castle was completely destroyed and buried by the shogunate. The corpses of the executed people were also buried with the castle. The lord of the area, Katsuie Matsukura was executed due to his misgovernment. Shimabara Rebellion was one of the greatest tragedies and had a big impact on Japanese history. This incident accelerated the policy of the national isolation of Japan by the Tokugawa Shogunate.

Part of the folding screens of Shimabara Rebellion, owned by Asakura City Akizuki Museum, from the exhibition of Arima Christian Heritage Museum

To be continued in “Hara Castle Part2”

188.原城 その1

島原の乱決戦の地

立地と歴史

有馬氏が島原半島に築城

原城は、1638年の島原の乱終焉の地として知られています。この城は、九州地方の西部、島原半島の突端近くに築かれました。この地方の戦国大名の一つ、有馬氏が15世紀の終り頃に最初にこの城を築きました。16世紀後半の有馬氏の当主であった有馬晴信は、キリシタン大名として知られていました。島原半島には、1563年にポルトガルの宣教師が来航し布教を始めた口之津港がありました。キリスト教はこの半島周辺に急速に広まり、この地域は貿易によっても繁栄しました。晴信は、有馬氏が以前に築いた日野江城を居城としていました。彼は、17世紀初めに原城の大改修を行いました。恐らくは新しい本拠地とするためだっと思われます。ところが、彼は原城に移ろうとする前の1612年に、徳川幕府により罰せられてしまいます(岡本大八事件)。彼の息子も1614年に他の地に移されました。

城の位置

有馬晴信像複製、福井県坂井市台雲寺蔵、有馬キリシタン遺産記念館にて展示
現在の口之津港
口之津に来航したヴァリニャーノ神父の銅像

自然の地形を生かし、本丸には豪華な石垣

原城は、有明海に沿ったいくつもの丘陵の上に築かれました。本丸、二の丸、三の丸がそれぞれ独立した丘陵に築かれたのです。これらの丘陵の海際は急な崖になっていました。また、自然の地形を生かした広大で深い空堀によって隔てられていました。そして、陸地側は沼沢地となっていました。すなわち、この城の防御力は非常に高かったのです。特に、本丸は周りを全て石垣によって囲まれていました。虎口と呼ばれる入口は大規模で、食い違いの巨石を使って、ジグザグに進むルートが設定されていました。本丸の中には、天守か大きな櫓がありました。これらの構造物は、城主の権威を表していたと考えられます。二の丸と三の丸は土造りで、恐らくは武家屋敷地として使われていました。有馬氏を引き継いだ松倉氏は、原城を使わず、本拠地として新しく島原城を築きました。原城は1615年に一時廃城となりましたが、少なくとも石垣を含む基礎部分はそのまま残っていました。

原城跡を俯瞰した写真(現地説明板より)

城周辺の起伏地図

本丸に残る石垣
島原城

松倉氏の圧政により島原の乱が発生

松倉氏は、領内の農民やキリスト教徒に圧政を加えました。1612年以降、徳川幕府はキリスト教信者になることを禁じていました。1637年、島原半島の人々は、同じような状況に陥っていた有明海を隔てた天草の人々と一緒に、松倉氏と幕府に対して反乱を起こしました。彼らは公には、カリスマ的なクリスチャンの少年、天草四郎の下に統率されていましたが、実際には有馬氏や他の大名に以前仕えていた浪人衆によって指導されていたのです。反乱軍は最初、松倉氏の本拠地である島原城を攻撃するも失敗しました。そして、自ら原城を修理し、そこに立てこもることにしたのです。その理由としては、彼らは日本の他の地域のキリスト教徒や、ポルトガルのようなカトリック国からの援軍を待っていたのだと言われています。

天草四郎想像図、島原城キリシタン資料館蔵、有馬キリシタン遺産記念館の展示より
天草四郎陣中旗、天草キリシタン館蔵、有馬キリシタン遺産記念館の展示より

3ヶ月の籠城の後に壊滅

1637年の12月に、婦女子を含む3万7千人が籠城を始めました。幕府からの追討軍は、最初は城を強攻しましたが失敗します。幕府軍の指揮官である板倉重昌(しげまさ)までが、銃撃により命を落としました。城が強力であったことと、その反撃の方法が玄人レベルにあったためです。幕府軍は戦術を変え、12万人の兵力で城を包囲することにしました。この籠城戦は3ヶ月近く続きます。しかしその間、反乱軍に対する援軍はついに現れませんでした。1638年2月の終わりに、守備側の兵糧が尽きたことを見計らい、幕府軍は城に総攻撃をかけました。原城は落城し、反乱軍は壊滅しました。

板倉重昌肖像画、板倉温故会蔵 (licensed under Public Domain via Wikimedia Commons)
島原の乱のジオラマ、有馬キリシタン遺産記念館にて展示

反乱軍の生き残った人々に対する処置は過酷でした。いくらかの逃亡者以外のほとんど全ての人たちは殺されました。多くのクリスチャンたちは、殉教者として自ら処刑されることを望んだといいます。原城は、幕府により完全に破壊され、そして埋められました。処刑された人々の遺体も、城とともに埋められたのです。この地域の領主、松倉勝家は、失政のかどで処刑されました(名誉ある切腹ではなく斬首されました)。島原の乱は、日本の歴史の中の最も大きな悲劇の一つでした。この事件はまた、徳川幕府による鎖国政策の導入を加速することにもなったのです。

島原陣図屏風部分、秋月郷土館蔵、有馬キリシタン遺産記念館の展示より

「原城その2」に続きます。